Meditação com monge budista Kelsang Odro

Trecho da palestra sobre MEDITAÇÃO com o monge do budismo Kadampa Kelsang Odro no Espaço Nirvana no Rio de Janeiro.

Aloe vera

Por Cacau Peres
Prana Yoga Journal


Dentro das rodas de Yoga, um assunto que quase sempre vem à tona é o suco de aloe vera*. Os terapeutas naturais têm recomendado a sua ingestão e a popularidade da bebida só vem aumentando. Mas qual a utilidade desse suco, afinal?

O aloe vera reabastece o corpo naturalmente com aminoácidos essenciais, tem a capacidade de inibir a inflamação e dores nas articulações, sem efeitos colaterais. Além disso, complementa as necessidades diárias de vitaminas como A, B1, B2, B6, B12, C e E, ácido fólico e niacina. O aloe vera contém nove minerais essenciais, que incluem o cálcio, sódio, ferro, potássio, cromo, magnésio, manganês, cobre e zinco.

O aloe vera é imensamente conhecido por seu alto poder cicatrizante e ajuda o corpo a ter uma melhor imunidade, protegendo de várias doenças. Quando ingerido como suco, o aloe vera também ajuda a controlar o açúcar no sangue, promove a saúde cardiovascular e melhora o funcionamento do fígado e rins.

O suco de aloe vera atenua a azia, colaborando no processo digestivo e ainda auxiliando a manter o peso. Seus ácidos graxos beneficiam não somente o estômago, mas também o cólon (ideal para quem sofre de síndrome do cólon irritável) e o intestino delgado.

Para usufruir dos benefícios da aloe vera, tome um cálice do suco (vendido em casas de produtos naturais e algumas redes de supermercados) todos os dias em jejum. Em poucos dias você perceberá seus benefícios se refletindo na beleza e na saúde!

* Atenção: A aloe vera tem efeito abortivo, por isso deve ser evitada por gestantes. Lactantes, diabéticos e crianças menores de 5 anos devem consultar um médico antes de fazer uso do suco.

Fonte: www.yogajournal.com.br

Dicas para combater a insonia e dormir bem

Sentir sono o tempo todo é muito mais comum do que se imagina, mas é preciso investigar as causas. Um estudo publicado em abril na revista Sleep Council mostrou que 36% dos britânicos dormem muito mal à noite e uma média 6,6 de horas, bem menos do que as oito horas recomendadas.

240 mil britânicos foram diagnosticados com algum tipo de fadiga severa, que leva a sintomas como síndrome da fadiga crônica, dores musculares e falhas de memórias. O cansaço constante causa ansiedade, depressão e afeta a capacidade de pensar claramente e reagir bem. Os números e os sintomas, segundo os especialistas, são muito parecidos no mundo todo.

Mesmo se a causa da sonolência não for clara, algumas medidas podem ser feitas para amenizar o cansaço. Segundo Richard Vautrey, da British Medical Association, as causas podem variar de estresse a problemas físicos, como anemia, diabetes ou hipoglicemia.

- Normalmente, quando não há um motivo claro, a causa costuma ser estresse ou algum problema que esteja ocorrendo na vida pessoal. O ideal, nestes casos, é manter uma dieta balanceada, fazer exercício regularmente, que libera endorfina e dá energia, limitar o álcool e parar de fumar. Preste atenção também ao peso. E faça coisas que ajudem a relaxar - explica o médico.

A recomendação para se exercitar pode parecer contraditória, mas os médicos afirmam que é a melhor solução. Pesquisadores da Universidade da Geórgia, em estudo publicado em fevereiro de 2008, mostraram que houve um aumento de energia no grupo pesquisado de 20% quando as pessoas se exercitavam comparado ao grupo que ficou parado. A recomedação é de praticar meia hora três vezes na semana, de preferência yoga.

Woodson Merrell, diretor de medicina integrativa do Centro de Saúde Continuada da cidade de Nova York, que une práticas alternativas à medicina convencional, dá uma lista de conselhos, alguns listados em seu livro "The Source, Unlock Your Natural Energy, Revitalise Your Health and Change Your Life". O médico recomenda que as pessoas tenham uma válvula de escape para o estresse e consigam identificar as áreas de sua em que podem haver mudanças positivas. Ele aconselha ainda a meditar durante a manhã, um dos momentos mais estressantes do dia.

Sua avaliação sobre a necessidade de repouso está de acordo com a dos médicos que também recomendam oito horas de sono.

- Muitos estudos mostram que quando estamos privados das horas necessárias de sono, o corpo compensa produzindo o hormônio cortisol (ligado ao estresse, que aumenta as taxas de açúcar no sangue) e torna ainda mais difícil dormir à noite. Se você não dorme à noite, tende a reter gordura corporal, que também leva à sonolência e debilita o sistema imunológico. A disposição no dia seguinte também tem a ver com a qualidade do sono - explica Woodson Merrell.

O especialista recomenda banhos aromáticos com lavanda, músicas bem suaves, abstinência alcoólica. Também ensina o que fazer quando você acorda no meio da noite:

- Se sentir que está despertando, pense no que estava sonhando. É bem provável que você voltará a dormir.

Dica Zen People para espantar a insonia: praticar yoga e meditação.


Fonte: Texto adaptado de www.oglobo.com.br

Yoga Restaurativa no lançamento da nova coleção Zen People

Dia 15 de maio lançamos a Coleção Outono/Inverno 2010 e a professora Miila Derzett lançou seu site True Love Yoga com um super evento em nosso show room em São Conrado.
Assista um pouquinho da aula de Yoga Restaurativa que oferecemos aos clientes e amigos:

Ásana, com a mente aberta

por João Paulo, o embaixador Zen People/ RJ

Um conceito que eu pude rever no curso do Kaivalyadhama Yoga Institute foi o de ásana – posições psicofísicas do yoga. Em alguma medida, fui com uma expectativa de encontrar uma prática fisicamente avançada, já que tinha me inscrito no Advanced Teachers Training Course. A primeira coisa que eles disseram na abertura do curso foi o que seria realmente avançado: o aspecto vivencial de cada técnica. Mesmo assim, a ficha só foi cair nas semanas finais de curso. Devo ter pensado comigo: tudo bem que vou mergulhar mais na minha vivência de ásanas, mas é claro que faremos uma prática vigorosa, desafiadora (fisicamente). Muito pelo contrário. Era quase tudo “shanai, shanai“, como dizia nossa instrutora de ásanas quando queria que voltássemos de um ásana de forma suave, controlada.

Para começar o descondicionamento, depois de cada ásana fazíamos um ásana de relaxamento. As permanências eram longas, sim, mas sempre com a indicação de que eles fossem praticados effortlessly, sem esforço. Após as primeiras práticas, eu já me sentia meio insatisfeito, pensando comigo: “Droga, investi os tubos pra vir até aqui fazer essas práticas mamão com açúcar…”. Mas vi que com a regularidade na prática, que disciplinadamente fazíamos duas vezes ao dia, mesmo essa forma suave de se praticar tinha efeitos poderosos. Pude senti-los até mesmo sobre minha flexibilidade e força, que não são os fins imediatos da prática. E como todos os dias fazíamos basicamente uma mesma sequência de ásanas – com algumas variações e adaptações – fui vendo a gradual e sutil evolução que aquela forma de praticar também trazia.

A verdade é que aqui no ocidente os métodos mais populares são geralmente aqueles cuja prática física é bastante intensa. As pessoas buscam juntar o exercício do corpo com o da mente. Tomemos cuidado para que quem esteja praticando sejamos nós mesmos, e não nossos egos. Porque se é o ego quem pratica, se machucar sem perceber fica fácil, fácil. Uma prática de ásanas intensa fisicamente é, entretanto, apenas uma das formas de se praticar. De forma suave ou intensa, as duas formas são válidas, enquanto seja mantida a proposta original do yoga, a do auto-conhecimento.

Afinal, praticamos ásana para poder meditar melhor, sem que o corpo reclame. Existem, sim, efeitos energéticos mais sutis que podem resultar da prática de alguns ásanas, mas sua função é quase sempre produzir uma purificação física e sutil e/ou algum fluxo de energia específico. Aí voltamos ao mesmo ponto: isso ajudará na conquista de estados expandidos de consciência (meditação!).

Mesmo se você já mantém uma prática constante de ásana, considere a possibilidade de encontrar também uma técnica de meditação com a qual você se sinta bem, e com a qual você tenha facilidade em aquietar sua mente. Adote-a como rotina. Vai fazer muita diferença, pode ter certeza!

Fotos:
1. Eu e Mrs. Sandhya, nossa instrutora de ásanas.
2. Linda estátua de Shiva no por do sol à beira do Ganges, no Ashram Parmath Niketam

Texto publicado originalmente no Blog do João Paulo.
www.joaopaulopereira.com

Videos com o embaixador Zen People João Paulo

Trecho do Workshop Introdução ao Yoga com o professor João Paulo Pereira, o embaixador Zen People no RJ, no studio Yoga & Cultura. Aqui ele fala sobre o Yoga Citta Vritti Nirodha, o primeiro sutra do Yoga Sutras de Patanjalim.



Mantra Ommmmmmm

Show Room Zen People em São Conrado

Fotografia: Juliana Ferraz Vasconcellos

Agende sua visita agora mesmo através do telefone (21) 3322-3565

Rua Jornalista Costa Rego, 104, São Conrado,
Rio de Janeiro/RJ

www.zenpeople.com.br

Retiro de Yoga com Mariana Soares no RJ

A experiência do yoga pode ser definida como qualquer momento em que residimos em nossos corações.

– John Friend

Dias 24, 25 e 26 de setembro, bem pertinho de nossos corações...
Retiro de Yoga e Meditação celebrando o Equinócio da Primavera, que se inicia dia 23 de setembro. Nos encontraremos para aprofundar nossa prática de Yoga (Filosofia, Meditação, Hatha Yoga, Canto de Mantra) na serra do Rio de Janeiro, em Teresópolis, no Gaura Mandir com as flores colorindo a paisagem verde das montanhas, o ar repleto de prana e as águas com uma auspiciosa vibração.

Teremos práticas diárias de Vinyasa Krama e Meditação durante todo o fim de semana, com oficinas arteterapêuticas para auto-expressão e muito compartilhar.

Hospedagem em chalés duplos e triplos, refeição vegetariana, um belo salão de prática de frente pra montanha, cachoeira, piscina-sauna-ofurô, boa companhia.

Visite o site do local: www.gaura.com.br

Om Namah Shivaya!

Valores:
Pagamento até junho: R$380
Pagamento até agosto: R$400
Pagamento até 05 de setembro:R$420

Observações:
Crianças pagam metade.
Casais podem ficar em chalés exclusivos, pagando uma diferença
Convidado que não fará as práticas, apenas hospedagem e alimentação terá desconto de 25% do valor total do retiro.

Um mês antes do retiro iniciaremos nossa comunicação via e-mail com o grupo para nos conectarmos na intenção do retiro, enviando dicas de leitura, vendo o esquema de carona solidária, entre outras coisas, para nosso encontro sagrado.

Hari Om!
Mariana Soares

Dia das Mães, uma homenagem a todas as mulheres

A Zen People deseja à todas as mulheres, todas mães em sua divina natureza - mesmo aquelas sem filhos biológicos- , um dia repleto de amor, harmonia e compreensão.

Inspiração: maravilhas do universo

Não há fim para as maravilhas do universo. Quanto mais libertos dos limites de nosso pequeno ego, mais essas maravilhas se revelam a nós.

-Mirra Alfassa

Jala Neti com Lota ou Nasalpote

Jala Neti é a prática de higienização nasal através do aparelho Lota. O Lota é um aparelho feito de cerâmica esmaltada e refratária, já o Nasalpote é um aparelho feito em plástico, ideal para ser levado em viagens. A prática de Jala Neti é feita na Índia desde os tempos remotos pelos hatha iogues.

É o tratamento natural e ideal para rinite, sinusite, resfriados alérgicos, alergias respiratórias de um modo geral, ronco, apnéia, efeitos da poluição do ar e ar condicionado. E ainda ajuda a proteger o revestimento da mucosa nasal, bem como manter sua hidratação, tornando-a mais resistente aos agentes alergênicos como fungos e ácaros, remove as placas de bactérias que se alojam na cavidade nasal, melhora a oxigenação cerebral, aumenta a capacidade de concentração e memória.

Como Usar o Lota (ou Nasalpote)

Aqueça 400ml de água filtrada ou mineral até ficar levemente morna e adicione uma colher de chá rasa de sal marinho. Coloque a mistura no lota e introduza o bico do aparelho numa das narinas de modo que se encaixe perfeitamente. Incline a cabeça para frente e para o lado deixando a boca entreaberta e respire pela boca durante todo procedimento. Vá inclinando o lota para que a água entre pela narina e espere que ela saia pela outra narina. Repita o procedimento para o outro lado. Em seguida, assoe o nariz vigorosamente várias vezes sem tampar nenhum dos lados.

A água morna tem função vasodilatadora e o sal age como bactericida e anti-séptico. O sal ajuda, ainda, a proteger o revestimento da mucosa nasal, bem como manter sua hidratação, tornando-a mais resistente aos agentes alergênicos como fungos e ácaros. A água sem o sal irrita a mucosa, causando ardência e ressecamento. Para sinusites, é opcional usar duas gotas de extrato de própolis, e, para rinites alérgicas, três gotas de limão.

Hoje em dia a prática de Jala Neti é indicada à noite, antes de dormir, pelos professores de yoga ocidentais. Uma vez que vivemos em grandes metrópolis e estamos sujeitos a muita poluição atmosférica a prática pela manhã expõe as mucosas nasais a toda esta poluição.

O fenômeno da Difusão por Capilaridade

Quando você derrama uma gota de água numa folha de papel, a água se infiltra pelos capilares se espalhando por um processo chamado difusão por capilaridade. O mesmo fenômeno acontece quando lavamos as narinas, por diferença de temperatura (água morna) e concentração (o sal) e o tempo de passagem da água através do septo nasal, acontece o mesmo fenômeno a solução infiltra-se pelos capilares dos ossos do sinus frontal e seios nasais, nesse momento acontece o amolecimento das crostas do muco, catarro, ou pus da infecção da sinusite, que estão aderidas, porque os ossos são porosos, e começam a sair na forma de secreção, ou seja, limpeza.

Os fármacos que “secam” a secreção fazem com que ela não saia de lá, por isso o uso continuo da limpeza nasal tem muito sucesso na cura da sinusite. E de uma forma totalmente natural. Sem os efeitos colaterais indesejáveis dos fármacos.

Lota e Nasalpote já à venda em nosso site www.zenpeople.com.br

Workshop Pranayamas com Cláudio Fernandez no Rio de Janeiro

Mais sobre o professor:

Cláudio Fernandez pesquisa há mais de 25 anos técnicas psico-fisico-energéticas, tendo praticado extensamente artes marciais (Hum gar, tai chi chuan, chi kun, aikidô e ecrime romani). É bailarino, tendo se aprofundado em danças de transe e êxtase, pesquisou sobre xamanismo e plantas de poder, é máster em método Pilates e atualmente está dedicado ao seu sadhana de Hatha yoga. Viaja à India a procura de conhecimento e inspiração. Atualmente viaja todo o Brasil lecionando nos mais importantes cursos de formação de instrutores de yoga.


Mais informações também através de tatiane@zenpeople.com.br ou (21) 9805-6147


Inscreva-se já. Vagas limitadas.

O poder dos Mudras

por Tatiane Rangel


Na filosofia do Yoga e da Ayurveda, a saúde plena é o resultado da sintonia do ser individual, o microcosmo, com o Universo, o macrocosmo. Esta sincronia é a base do equilíbrio e da cura. Os Mudras são poderosas técnicas que nos permitem sintonizar com freqüências específicas de energia do Universo.

A prática de Yoga gera uma intensa quantidade de energia, que é facilmente percebida pelos praticantes mais atentos. Para evitar que esta energia se dissipe usamos as técnicas dos mudras: geram mais energia e a mantém circulando no corpo por mais tempo.
Mudra, em sânscrito, significa selo e é associado a práticas yogis feitas para conter, dirigir ou aumentar a força vital.

São práticas que proporcionam o controle do fluxo de energia vital, de prana, no corpo. Normalmente este fluxo é dissipado através dos cinco sentidos. Com o controle do fluxo é possível o redirecionamento da energia para os chakras superiores, permitindo atingir estados elevados de consciência.

Mudras (se pronuncia mudrás), no entanto, são julgados por muitos apenas como gestos das mãos, os chamados hasta mudras. No entanto, existem outros, técnicas específicas que são feitas com o corpo. Não são ásanas, não são hasta mudras, não são pranayamas, não são exercícios de concentração ou de visualização, mas uma combinação de todas essas técnicas ou de parte delas.

Segundo Ingrid Ramm-Bonwitt, em seu livro Mudras, “são caracterizados como gestos, posicionamento místico das mãos, como selo ou também como símbolo. Estas posturas simbólicas dos dedos ou do corpo podem representar plasticamente determinados estados ou processos da consciência. Mas as posturas determinadas podem também, ao contrário, levar aos estados de consciência que simbolizam. Parece que os mudras originaram-se na dança indiana, que é considerada expressão da mais elevada religiosidade. [...] O significado espiritual dos mudras encontra sua expressão perfeita na arte indiana. Os gestos das divindades representadas na arte hinduísta e buddhista e os atributos que os acompanham simbolizam suas funções ou aludem a determinados acontecimentos mitológicos. [...] No decorrer dos séculos, os buddhas e bodhisattvas representados iconograficamente com seus gestos simbólicos e atributos propiciaram o estado de espírito próprio da meditação e criaram uma profunda atmosfera de crença.”

Nos rituais tântricos de maithuna (união sexual), mudra é o nome dado a um dos tipos de Shakti, a essência feminina, a mulher, que participa do ritual. Os diferentes tipos de mudras estão descritos nos principais textos clássicos do Yoga.

Segundo George Feurstein em seu livro A Tradição do Yoga “a origem dos gestos das mãos usados nos rituais tântricos é obscura. Eles provavelmente remontam aos tempos védicos, quando as cerimônias sacrificiais exigiam a manipulação meticulosa de objetos como a concha com que se faz a libação de soma (seiva da imortalidade)”.

Os gestos das mãos direcionam o prana de maneira específica. Cada mudra redireciona, ativa e libera a energia que circula pelos canais energéticos estimulando os centros cerebrais, os nervos e os órgãos, beneficiando todo o sistema físico, neuromuscular e glandular. Porém, são efeitos sutis, sendo necessário desenvolver a sensibilidade para senti-los. Os grandes yogues perceberam, muito antes do mapeamento do cérebro pela ciência, que as mãos são as partes do corpo humano que mais possuem terminações nervosas no cérebro.

Os mudras são técnicas avançadas que apenas devem ser executadas uma vez dominados, com algum conforto, ásanas, pranayamas, drishtis e bandhas. A indicação dos mudras nos textos clássicos aparecem sempre depois das instruções sobre ásana e, com exceção da Gheranda Samhita, também depois do pranayama.

Segundo Satyananda “mudras são um combinação de movimentos físicos sutis que alteram a disposição, atitude e percepção, e que aprofundam a atenção e concentração”. São também técnicas apontadas pelos Shastras como importantes para o despertar da Kundalini. Segundo o Hatha Yoga Pradipika, “deve-se praticar com empenho os diversos mudras a fim de despertar a poderosa deusa kundaliní que dorme fechando a porta de acesso ao Absoluto (sushumná nadi).”

Os dez mudras descritos neste texto clássico são: mahamudra, mahabandha, mahavedha, khechari, uddiyana bandha, mula bandha, jalandhara bandha, viparita karani, vajroli mudra e shakti chalana.

Já segundo a Gheranda Samhita “existem vinte e cinco mudras, cuja prática dá sucesso aos yogis. Eles são: Mahamudra, nabhomudra, uddiyana, jalándhara, mulabandha, mahabandha, mahavedha, khechari, viparitakarani, yoni, vajroli, shaktichalana, tadagi, manduki, shambhavi, pañchadhárana, ashvini, pashini, kaki, matangi, e bhujangini.”

E a Shiva Samhita, que enumera os mesmos dez mudras da Hatha Yoga Pradipika: “Agora vou dizer-te o melhor meio de se conseguir sucesso no Yoga. Os praticantes devem mantê-lo secreto. É o Yoga mais inacessível. Quando a deusa adormecida kundaliní é acordada pela graça do Guru, então todos os lótus e granthis (nós) são
logo atravessados sucessivas vezes. Assim, para que a deusa que dorme na boca de brahmarandhra (a entrada de sushumná nadi), seja acordada, os mudras devem ser praticados com grande cuidado. De muitos mudras, os dez seguintes são os melhores: Mahamudra, mahabandha, mahaveddha, khechari, jalándhara, mulabandha, viparitakarana, uddiyana, vajroli e shaktichalana.”

“Depois dos ásanas e dos bandhas, a prática do Hatha Yoga continua com as distintas variações de kumbhakas, os mudras e a concentração no som interior (nada).”
Hatha Yoga Pradipika (I, 56).

Confira agora a indicação da Hatha Yoga Pradipika:

“Shiva ensinou estes dez gestos que proporcionam os oitos poderes paranormais (siddhis); os yogis perfeitos (siddhas) esforçam-se na sua prática, mas os mudras são difíceis de serem dominados, mesmo pelos deuses.”

Estes poderes são os descritos no capítulo III, do Yoga-Sutra e são:

1. Animan, o poder de ficar pequeno como um átomo;

2. Mahiman, o poder de ficar imensamente grande;

3. Laghiman, o poder de ficar muito leve;

4. Prapti, o poder de alcançar todas as coisas, como conseguir tocar a lua com um dedo;

5. Prakamya, o poder de realizar instantaneamente todos os desejos;

6. Vashitva, o poder de controlar os objectos animados e inanimados;

7. Ishitritva, o poder de domínio sobre a matéria e os objectos que derivam dela.

8. Yatrakamavasayitva, o poder de determinar as coisas segundo o seu desejo.

A estes acrescenta-se a perfeição corporal (kaya siddhi) que Patañjali definiu no sutra III:47:

“A perfeição do corpo físico manifesta-se como beleza, graça, força, dureza e o brilho do diamante.”

A linguagem dos textos clássicos nem sempre é direta. É rica em metáforas, imagens e símbolos, é o testemunho escrito dos Mestres antigos, porque a sua viva voz, o ensinamento direto, só está acessível através do param-para (de boca a ouvido).

Saiba mais sobre alguns mudras descritos nos textos clássicos:

Bandhas
Uma das práticas de mudras citadas é o Maha bandha, o grande fecho, no qual uddiyana bandha, mula bandha e jalandhara bandha são feitos simultaneamente.
O Mula bandha é a contração dos esfíncteres do ânus e o períneo, puxando o assoalho pélvico para cima. Esta ação fortifica o assoalho pélvico, que é formado principalmente pelos músculos eretores do ânus e dos músculos coccígeos, permitindo à rede muscular resistir à pressão desenvolvida pelo empurrão de cima para baixo do diafragma, resultando em um aumento de pressão intra-abdominal estimulando a região sacra e pélvica.
A energia apana que está localizada na parte baixa do corpo é forçada para cima e alcança agni (fogo digestivo) no manipura chakra (chakra do plexo solar) e depois chega até o prana no anahata chakra (chakra do coração) provocando uma onda de calor que aquece todo o corpo. Este forte calor desperta o fogo interno do corpo e acorda a energia da kundalini e ajuda-a a penetrar o sushumna, o nadi (canal) central.

O Uddiyana bandha é a leve contração e suspensão do baixo ventre. Aqui o diafragma fica livre para fazer o seu movimento natural. Ao exalar contraia o abdômen, no final da exalação, o abdômen deve estar totalmente contraído, para cima e em direção à coluna. Com esta contração o diafragma levanta. A intenção é mover o umbigo na direção da espinha e os músculos retos e posteriores se contraírem. Na fase completa do uddiyana bandha todo o abdômen fica côncavo.
Este bandha eleva a energia. Quando os músculos abdominais são pressionados e levantados para cima e para baixo das costelas, o prana encaminha-se para as nadis, corrente de prana (energia vital) energizando-as fortemente, principalmente na área do manipura chakra, aumentando a temperatura do corpo, proporcionando o aumento do fogo digestivo, que remove as doenças dos órgãos abdominais.

Jalandhara bandha é a fixação do queixo em direção ao peito. A cabeça desce à frente, o pescoço se alonga e o queixo encontra a base da garganta. É necessário que o queixo esteja para baixo e a coluna ereta. A prática desse bandha regula o fluxo de ar e prana na região do coração e ativa os canais de ida e pingala, de forma que o prana seja dirigido para a sushumna nadi.
Tem o efeito de desobstruir as passagens nasais e regula o fluxo de sangue e de energia sutil para o coração, cabeça e glândulas endócrinas no pescoço (tireóide e paratireóide). Estimula o anahata chakra encaminhando a sua energia para a sushumna nadi, evitando que a mesma se disperse voltando para baixo. Ajuda a controlar as forças vitais e acorda a kundalini.

Mahamudra
Está descrito no Gheranda Samhita da seguinte forma: “pressione firmemente o ânus contra o calcanhar esquerdo, estenda o pé direito, segure os dedos com as mãos, contraia a garganta e olhe para o ponto ao meio das sobrancelhas. Inspirando repetidamente, encha-se de ar.” Pode ser mantida por cerca de oito respirações e deve ser feita com a outra perna também.

Viparita Karani
Segundo o Gheranda Samhita, o “O sol repousa na raiz do umbigo e a lua na raiz do palato. O sol consome o néctar da imortalidade e deste modo o homem é mantido sob o poder da morte. Ponha o sol para cima e traga a lua para baixo. Esse viparita karani é guardado em todos os Tantras”. A indicação do Hatha Yoga Pradipika é aumentar a duração da prática de forma gradual.

Jnana Mudra
Une o dedo polegar com o indicador e é muito utilizado para a prática de pranayama e meditação, pois fecha um circuito eletromagnético no corpo sutil do praticante, impedindo que a energia se disperse durante a prática. Estimula a respiração e a irrigação sangüínea no cérebro, aumenta as capacidades intelectuais e a memória e facilita a concentração no ajna chakra (chakra do terceiro olho). A percepção consciente do fechamento deste circuito energético leva à interiorização com mais facilidade.

Anjali Mudra
Une as palmas das mãos e significa uma reverência ou saudação. Na Índia, quando as mãos são colocadas na altura do peito o gesto equivale ao nosso aperto de mão. Para saudar os deuses as mãos são postas acima da cabeça e para saudar o mestre são posicionadas à frente da testa. Segundo o professor Anderson Allegro, o anjali mudra une os 18 chakras que temos em cada mão, fechando um circuito importante de energia.

Shiva Mudra
A mão direita aberta em concha repousa sobre a mão esquerda. É muito utilizado para prática de meditação. É um gesto receptivo que induz ao relaxamento. Segundo Ingrid Ramm-Bonwitt “Buda assumiu esse gesto quando se sentou sob uma figueira e mergulhou em meditação profunda”.



Fontes:
George Feuerstein, livro Uma Visão Profunda do Yoga
Ingrid Ramm-Bonwitt, livro Mudras

Foto da dançarina indiana: Bharata Natyam dancer of Sri Devi Nrithyalaya Bharatanatyam school in Chennai.

Limão para tratar o Sistema Digestivo

por Conceição Trucom

Conforme explicado no livro "O Poder de cura do Limão", esta fantástica fruta apresenta, além das suas várias propriedades terapêuticas de uso externo as seguintes funções terapêuticas de uso interno:

• Adstringente - detém hemorragias em cortes ou escoriações.
• Alcalinizante - alcaliniza o pH do sangue.
• Antibacteriano e antivirótico - contém o avanço de infecções internas e externas, inclusive no sistema digestivo, fígado, pulmões, bexiga e rins.
• Depurativo - depura o sangue quando acelera a capacidade metabólica da eliminação de toxinas através dos órgãos excretores.

A maioria das pessoas pensa erradamente que, pelo limão apresentar sabor ácido, causa danos ao estômago e, portanto, deve ser evitado no tratamento de todo tipo de acidez ou gastrite.
Através de muitos estudos médicos, constatou-se que o uso do limão, uma vez ingerido, deixa de apresentar propriedade ácida porque, ao contrário, estimula a produção de carbonatos e bicarbonatos orgânicos no organismo, portanto sais alcalinos, promovendo a neutralização da acidez do sangue.

Efetivamente, apesar de no estado livre ter como princípio ativo o poderoso ácido cítrico este, em contato com o meio celular no interior do organismo humano, é oxidado e complexado durante a sua digestão e, comporta-se como um agente alcalinizante, ou seja, um neutralizante da acidez interna.
O fato é que o limão, com seus ácidos facilmente transformados em sais alcalinos, elementos alcalinizantes do sangue, e com suas bases, fermentos e vitaminas, contribui poderosamente para eliminar resíduos que são: 1) os responsáveis diretos e indiretos pelas doenças, e 2) dificultam o sucesso pleno das terapias alternativas.

Enfim, com uma sábia orientação terapêutica e o consumo diário do limão consegue-se amenizar e até curar doenças reputadas como incuráveis.
O uso interno das diversas formas saudáveis de preparo do limão é muito útil na regeneração dos tecidos inflamados das mucosas, reconduzindo ao estado e funcionamento normal de todos os órgãos do aparelho digestivo.

Adequadamente usado, o limão tem o poder de cicatrizar as úlceras do estômago e evitar a sua formação, pois destrói os germes e as bactérias nocivas que contribuem para gerar as ulcerações.
O limão combate as fermentações e os gases, tão comuns em problemas digestivos causados por mastigação inadequada, ou também pelo consumo excessivo de açúcares, frituras e alimentos muito industrializados.

Combate dores de estômago, ventre e rins, bem como a falta de secreção de sucos pelas glândulas da boca e do estômago.
Quem consome o limão diariamente neutraliza e controla o excesso de bile, fazendo um bem extraordinário ao fígado, além de lubrificar as paredes da vesícula, evitando a formação de pedras no seu interior. Ajuda no tratamento das infecções e demais dificuldades hepáticas. É um amigo do pâncreas e, malgrado certas apreensões quanto a supostas incompatibilidades com o sistema biliar, revela-se um expurgador e um tonificante do fígado e da vesícula.
Interessante ressaltar que a milenar medicina Ayurvédica, a mãe de todas as medicinas, trata a maioria das dificuldades digestivas com receitas à base de limão. Saiba o que ela sugere para tratar:

Todo tipo de acidez ou gastrite: Em jejum, após as atividades matinais de meditação, tomar o suco fresco de 1 limão diluído num copo cheio de água morna e uma pitada de sal marinho.

Todo tipo de indisposição estomacal ou indigestão: Tomar o suco fresco de 1 limão num copo cheio de água morna, ao qual foi adicionada uma pitada de sal preto ou marinho e uma pitada de pimenta do reino preta moída na hora.

Todo tipo de náusea: Cortar 1 limão ao meio e aquecer as 2 metades com a parte aberta sobre uma frigideira aquecendo-as até que ferva o suco dentro da fruta. Salpicar sal marinho sobre uma das metades e mel sobre a outra e chupar o suco de ambas as metades.

Azia: Espremer o suco de 1 limão em meio copo com água fresca e beber imediatamente.

Colite: Tomar 3 vezes por dia um copo de água fresca com o suco de meio limão.

Dor de estômago: Misturar 2 gramas de cada: sementes de orégano, sementes de cominho e sal grosso. Moer os 3 juntos até obter um pó fino. Espremer meio limão sobre o pó obtido e transformar numa pasta. Acrescentar um copo de água morna e beber.

Fontes:
Dhanwantari - Harish Johari - Ed. Pensamento
O Poder de cura do Limão - Conceição Trucom - Ed. Alaúde

Este texto faz parte do livro O poder de cura do limão – Um guia de medicina caseira - Conceição Trucom - Editora Alaúde.
Atenção: Não se automedique. Este texto é para esclarecer. Entretanto, as dosagens, quantidades, horário, freqüência e demais explicações do correto uso do limão e seu óleo essencial é que darão a possibilidade de sucesso nos tratamentos de prevenção e cura. Como qualquer medicamento, o poder de cura do limão não está num uso esporádico e inadequado, mas no seu uso correto e freqüente.

Conceição Trucom é química, cientista, palestrante e escritora sobre temas
voltados para o bem-estar e qualidade de vida.
www.docelimao.com.br


Confira agora uma receita da milenar medicina ayurvédica indicada para começar bem o seu dia. Mesmo que você não padeça das doenças citada no texto acima, é um excelente instrumento de prevenção.

Água morna com limão - seu princípio é exatamente provocar uma limpeza celular no momento mais adequado do dia: pela manhã em jejum.

O limão irá desinfetar e cicatrizar tecidos feridos e/ou inflamados, soltar mucos, dissolver aglomerados, alcalinizar e aliviar os 5 sistemas excretores de suas toxinas. A água está morna, deve estar próxima à temperatura corporal, justo para evitar perda de tempo e energia. Passados 20-30 minutos esta faxina está garantida, então fica liberada a refeição matinal. Quanto mais tempo esperar melhor, encontre seus tempos. O objetivo final, ao longo da prática diária, é regular o metabolismo: intestinos, pressão, colesterol, depósitos de gordura, etc.

Yoga na gravidez

por Vanessa Buchheim

A prática de yoga visa a união entre corpo físico e a mente. Em algumas fases de suas vidas, as mulheres passam por grandes transformações no corpo que também se refletem na mente. São elas o período menstrual, a gravidez e a menopausa. O yoga ajuda as mulheres a lidarem melhor com as alterações de seu corpo durante estes períodos especificamente.

O ideal é adaptar a prática de yoga enfatizando o que precisa ser cuidado naquele momento. A prática de yogaasanas é extremamente benéfica à saúde física e mental da mulher nestes períodos especiais da vida. Para isto existem adaptações necessárias para garantir uma prática saudável e segura.

A prática de yoga para gestantes adapta-se ao período gestacional de cada mulher, atuando como um suporte para a compreensão das mudanças diárias pelas quais o corpo e a mente passam. Alivia os desconfortos mais comuns e promove bem-estar, equilíbrio e paz. O yoga oferece a oportunidade da gestante vivenciar o amor materno e esse momento tão especial em sua vida com delicadeza e segurança. Promove autoconhecimento e crescimento interior.

O yoga se torna uma ótima preparação para o parto: ajuda a focar no momento presente, a conectar com o todo e a integrar os movimentos a respiração. A prática de yoga com muito esforço não é um exercício aconselhado para gestantes, o mais indicado é um trabalho mais sutil, um exercício de alinhamento interno, de mais contato da mãe com o seu bebê e da sintonia entre o corpo e a mente.

A prática de yoga nestas condições leva a um estado de calma e clareza, tornando a mulher mais pacífica e com maior clareza em relação ao processos que acontecem em seu interior, reduz a ansiedade e as expectativas e medos que muitas vezes acompanham o novo e desconhecido processo da gestação.

Entretanto, a habilidade de se concentrar e se conectar necessita de prática, portanto durante a gestação é recomendada a prática de uma pequena série de posturas, que podem ser adaptadas, acrescidas de outras ou eliminadas de acordo com cada período da gestação, sempre prezando pelo maior conforto, pela redução dos desconfortos específicos como as dores lombares, enjôos, fadigas, inchaço, dentre outros.

Com a prática, a mulher passa a se conhecer melhor físico e emocionalmente. Como a gravidez é uma fase de muitas mudanças o yoga ajuda a gestante entrar numa sintonia fina com seus estados físicos e mentais, além de emocionais e espirituais ao longo de toda a gestação e no pós-parto.

A qualidade do ambiente da prática é muito importante: um local aconchegante, tranqüilo e silencioso propicia melhores resultados. Dentre os muitos benefícios advindos com a prática de yoga tanto para a mulher quanto para o bebe, os mais notáveis são o aumento da qualidade do vínculo da mãe com o bebe, especialmente no pós-parto e a preparação da região pélvica para o parto e o pós-parto.

Spray para arejar o seu tapetinho de yoga

por Letícia Braga

Os óleos essenciais são conhecidos há milênios e utilizados por muitas culturas por causa de seus poderes quase mágicos. As civilizações mais antigas queimavam madeiras aromáticas cuja fumaça perfumada acreditavam ser uma ponte entre os homens e as forças divinas. A palavra perfume, aliás, deriva dessa prática, em latim per quer dizer ‘através’ e fumus ‘fumaça’.

Com o tempo surgiram os incensos e, mais tarde descobriu-se como destilar os óleos essenciais das mais variadas espécies de plantas. No entanto, foi só recentemente que a sabedoria dos aromas deixou de ser um segredo de poucos e passou a estar disponível para todos. Hoje qualquer um pode ir a uma farmácia de manipulação ou loja de produtos naturais e encontrar óleos de boa qualidade. Nem sempre são baratos, mas vale a pena se certificar de que são realmente naturais e puros, e não sintéticos. E confie sempre no que seu olfato diz pra você, o cheiro que nos atrai não passa pela mente, vai direto para a área do cérebro ligada à emoção, e nosso coração guarda uma inteligência que não é desse mundo.

A seguir está uma receitinha caseira que tenho utilizado para arejar o meu tapetinho de yoga, já que não dá para lavar toda semana. Eu uso álcool e três óleos essenciais fáceis de encontrar e que podem ser utilizados com segurança, são eles: tea tree, lavanda e alecrim. O tea tree ou melaleuca, tem um aroma fresco e medicinal, seu óleo é extraído das folhas de uma árvore nativa da Austrália e tem propriedades anti-sépticas e antifúngicas. A lavanda (tanto a officinalis quanto a angustifolia) tem um aroma doce e floral, seu óleo é extraído de um arbusto de flores lilases nativo da região mediterrânea, e tem propriedades anti-sépticas e harmonizadoras. O alecrim ou rosmarinus officinalis, tem um aroma penetrante e herbáceo, seu óleo é extraído das folhas de um arbusto também nativo da região mediterrânea, onde até hoje é considerado uma planta sagrada, tem propriedades desinfetantes e antifúngicas.

A mistura a seguir é apenas uma idéia, existem muitas combinações e proporções possíveis, mas esta tem me servido para manter o meu tapetinho com um cheirinho fresco mesmo quando está chovendo e não há onde pendurar para pegar um sol ou um arzinho que seja.

1 copo de álcool (comum ou de cereais)
30 gotas de óleo essencial de Tea Tree (ou melaleuca)
30 gotas de óleo essencial de alecrim
30 gotas de óleo essencial de lavanda

Colocar a mistura num borrifador e agitar bem antes de usar. Pode ser usado também dentro dos sapatos.


Leticia Braga é escritora e praticante de yoga.
leticiafb@superig.com.br

Curitiba sediará dois importantes eventos na área de energias renováveis

De 10 a 13 de agosto, Curitiba sediará um dos mais importantes eventos ligados a energias renováveis do Brasil: é a quinta edição do Congresso Internacional de Bioenergia.

Neste mesmo período acontecerá também a terceira edição da BioTech Fair , a Feira Internacional de Tecnologia em Bioenergia e Biocombustíveis.

O Congresso é um dos principais fóruns sobre o aproveitamento racional de energias renováveis do país e terá como participantes empresários, técnicos, pesquisadores e profissionais da área de biomassa, biocombustíveis, geradoras de energia e energias alternativas.

A BioTech Fair 2010, tem o propósito de reunir empresas com oferta de tecnologias para produção de energia renovável, com destaque para Biomassa e Biocombustíveis a partir de resíduos agrícolas, florestal, cana e até lixo urbano.

O Congresso de Bioenergia quer discutir sobre o aproveitamento racional dos resíduos das indústrias de base, colocando frente a frente técnicos e especialistas do Brasil e de outros países que utilizam esta tecnologia com sucesso, as quais podem ser naturalmente adequadas às diferentes regiões e padrões de projetos a nível nacional e até mesmo, internacional.

A busca por fontes alternativas de energia mostrou-se uma necessidade prioritária que precisa ser implementada. Alguns segmentos oferecem opções vantajosas e econômicas para auxiliar no aumento da capacidade de geração de energia no país. O grande volume de resíduos produzidos pelas indústrias madeireiras e moveleiras, em sua maioria, sem uso racional, é determinante para ações que visem incentivar alternativas viáveis e de baixo custo para que as indústrias aproveitem estes resíduos para a geração de energia.

Sua abrangência, entretanto, estende-se também a outras matérias primas abundantes, como bagaço da cana-de-açúcar, resíduos de arroz, cítricos, soja e, em muitos casos, o lixo urbano.
Há muito interesse em incentivar o uso da biomassa para a geração de energia. Pouca informação, falta de incentivo, limitações no processo produtivo ou tecnológico e ausência de motivação junto ao empresariado, são algumas das dificuldades enfrentadas. Por isso, paralelo ao Congresso, a organização do evento apresenta uma Mostra de Produtos e Serviços relacionados à tecnologia na produção de energia alternativa, a BIO Tech Fair.

Para saber mais sobre os dois eventos: www.eventobioenergia.com.br